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習(xí)近平總書(shū)記昨天出席了文藝工作座談會(huì)，在聽(tīng)取鐵凝、尚長(zhǎng)榮、閻肅、許江、趙汝蘅、葉辛、李雪健等7位文藝界人士發(fā)言后，他發(fā)表了長(zhǎng)篇講話(huà)。在大約2個(gè)小時(shí)的講話(huà)中，習(xí)大大不但對(duì)當(dāng)前文藝現(xiàn)狀發(fā)表看法和評(píng)論，更深情回憶了自己少年和知青時(shí)期的文藝生活，談到了文藝對(duì)自己成長(zhǎng)的影響。

習(xí)大大為什么出席文藝座談會(huì)？他的講話(huà)透露出哪些信息？

先說(shuō)說(shuō)這次座談會(huì)的不一般。在中國(guó)的政治生態(tài)中，最高領(lǐng)導(dǎo)人參加哪些會(huì)議、做多長(zhǎng)時(shí)間的講話(huà)都有一定規(guī)格。通常，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)出席中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)作協(xié)的全國(guó)代表大會(huì)，并作重要講話(huà)。一些重要的文藝演出也時(shí)常會(huì)看到他們的身影。但本次文藝工作座談會(huì)既不是文聯(lián)和作協(xié)的全國(guó)代表大會(huì)，也不是年度例行召開(kāi)的文藝工作會(huì)，習(xí)大大的出席和長(zhǎng)篇講話(huà)堪稱(chēng)是高規(guī)格和超規(guī)格，對(duì)文藝界而言是罕見(jiàn)的。

為什么習(xí)大大對(duì)文藝界和文藝工作如此重視？他在講話(huà)中透露了原因。在他心目中，文藝可不是風(fēng)花雪月的事兒，而是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要力量。“歷史上，中華民族之所以有地位有影響，不是窮兵黷武，不是對(duì)外擴(kuò)張，而是中華文化具有強(qiáng)大感召力。”諸君感受下這句話(huà)的分量。

一個(gè)民族要經(jīng)受苦難、鑄造輝煌，文化的支撐力量不可或缺。近代以來(lái)，中國(guó)遭受了空前的民族危機(jī)，但無(wú)論如何艱難險(xiǎn)阻，中國(guó)人都扛過(guò)來(lái)了，習(xí)大大認(rèn)為，正是一代代中華兒女創(chuàng)造的中華文化為我們的民族提供了精神支撐?，F(xiàn)在我們離實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)越來(lái)越近了，但艱難險(xiǎn)阻也更多了，要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)，就必須繼續(xù)發(fā)揮文化的支撐作用。

文藝的另一個(gè)重要作用，古人已有論述：“文以載道”、“以文化人”。道德風(fēng)氣令人失望，與共同的價(jià)值觀沒(méi)有確立起來(lái)密切相關(guān)，而要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開(kāi)文藝工作者的貢獻(xiàn)。

文藝工作者是“靈魂工程師”，好的文藝作品能啟迪思想，溫潤(rùn)心靈。通過(guò)文藝作品，可以使人懂得什么是肯定的贊揚(yáng)的，什么是否定的批判的。文藝界知名人士多，影響力大，他們的作品和言行可以在社會(huì)上發(fā)揮巨大的感召作用。做好文藝界的工作，使之成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一支生力軍就成為黨和政府高度關(guān)注的課題。

習(xí)大大出席文藝工作座談會(huì)，應(yīng)該也有這一層因素在內(nèi)。

不過(guò)，文藝在習(xí)大大心目中如此有分量，和他個(gè)人對(duì)文藝的喜愛(ài)也密不可分。習(xí)大大堪稱(chēng)“資深文青”，對(duì)當(dāng)前的文藝現(xiàn)狀和國(guó)內(nèi)外的文化發(fā)展情況相當(dāng)熟悉。舉凡圖書(shū)、影視、舞蹈、戲曲、音樂(lè)、繪畫(huà)，講話(huà)中皆有涉及；對(duì)一些知名的國(guó)內(nèi)外文藝家他皆有點(diǎn)評(píng)。

習(xí)大大愛(ài)讀書(shū)是全國(guó)人民都知道的。“讀書(shū)已成了我的一種生活方式”是習(xí)大大的夫子自道。今年2月和3月，習(xí)大大在俄羅斯索契和法國(guó)巴黎兩次向媒體公開(kāi)了自己的閱讀“書(shū)單”，涉及到的作家包括克雷洛夫、普希金、果戈里、萊蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、車(chē)爾尼雪夫斯基、托爾斯泰、契訶夫、肖洛霍夫、孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅、圣西門(mén)、傅立葉、薩特、蒙田、拉封丹、莫里哀、司湯達(dá)、巴爾扎克、雨果、大仲馬、喬治·桑、福樓拜、小仲馬、莫泊桑、羅曼·羅蘭等，總數(shù)超過(guò)30位。

這次座談會(huì)上，習(xí)大大果然再次談到了讀書(shū)的話(huà)題。他透露，自己看的小說(shuō)基本是在青少年時(shí)期讀的。“當(dāng)時(shí)的文學(xué)經(jīng)典毫不夸張地說(shuō)能找到的我都看了。”有一次在一位鄉(xiāng)村教師那里發(fā)現(xiàn)很多好書(shū)，有《紅與黑》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等，讓他喜出望外，手不釋卷，讀了個(gè)夠。

習(xí)大大說(shuō)，俄羅斯的經(jīng)典名著對(duì)他影響很深。他喜歡普希金的愛(ài)情詩(shī)和萊蒙托夫的《當(dāng)代英雄》；在陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰之間，他更喜歡托爾斯泰，更喜歡《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。他很喜歡肖洛霍夫，說(shuō)《靜靜的頓河》對(duì)大時(shí)代的變革，人性的反映非常深刻。此外，俄羅斯的音樂(lè)大師、畫(huà)家，比如柴可夫斯基、列賓等，也是他的心頭好。

當(dāng)然，習(xí)大大也沒(méi)忘記法國(guó)文藝家，在講話(huà)中再次提到了司湯達(dá)、巴爾扎克、莫泊桑、羅曼·羅蘭。他說(shuō)，最受震撼的是雨果的《悲慘世界》和《九三年》。他同樣喜歡法國(guó)畫(huà)家塞尚和德加。

不過(guò)，這次習(xí)大大的書(shū)單又增加了新的內(nèi)容，英國(guó)作家、德國(guó)作家和美國(guó)作家也榜上有名。英國(guó)的拜倫、雪萊、蕭伯納、狄更斯，德國(guó)的歌德、席勒、海涅，美國(guó)的惠特曼、馬克·吐溫、杰克·倫敦、海明威等的作品，他都看過(guò)，很喜歡杰克·倫敦的《海狼》、《野性的呼喚》。

因?yàn)橄矚g海明威的《老人與?！?，在第一次訪問(wèn)古巴期間，習(xí)大大專(zhuān)程去了海明威當(dāng)年寫(xiě)《老人與?！返臈蜻叀５诙稳ス虐驮L問(wèn)時(shí)，抽時(shí)間去了城里海明威經(jīng)常去的酒吧，點(diǎn)了海明威愛(ài)喝的朗姆酒配薄荷葉加冰塊。有點(diǎn) “小清新”有沒(méi)有？

習(xí)大大愛(ài)看電影也是全國(guó)人民都知道的。在座談會(huì)上，他竟然談起了正在上映的電影《黃金時(shí)代》，當(dāng)然是借題發(fā)揮，沒(méi)說(shuō)電影的具體內(nèi)容，而是說(shuō)五四以后在新文化的影響下，中國(guó)出現(xiàn)了一大批燦若星河的大師，留下了文藝精品。

習(xí)大大喜愛(ài)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)功底深厚也是全國(guó)人民都知道的。在講話(huà)中他時(shí)常引用古典名著，并把儒家思想中的許多內(nèi)容視為治國(guó)理政不可或缺的思想資源。但這并不代表習(xí)大大保守，相反，通讀講話(huà)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一位思想開(kāi)放、視野寬廣、胸襟開(kāi)闊，有吸收一切優(yōu)秀文化成果的勇氣與智慧的領(lǐng)導(dǎo)人。比如，在談到中外文化交流與競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，習(xí)大大指出，很多藝術(shù)形式是國(guó)外興起的，比如說(shuō)唱、街舞，人民群眾喜歡就要用，并賦予其健康向上的內(nèi)容。

習(xí)大大認(rèn)為，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有生產(chǎn)力。在電影領(lǐng)域，以往有觀點(diǎn)認(rèn)為進(jìn)口幾部外國(guó)大片就覺(jué)得是擠占了我們的市場(chǎng)，很糾結(jié)。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人訪美期間，談合作聚焦在進(jìn)口美國(guó)大片，能否擴(kuò)大美國(guó)電影進(jìn)口配額竟然上升到考驗(yàn)中美關(guān)系的程度。但分析后，中央認(rèn)為利多弊少，一定范圍會(huì)有沖擊，但反過(guò)來(lái)會(huì)激發(fā)國(guó)產(chǎn)影片的發(fā)展，現(xiàn)在看來(lái)，不僅沒(méi)有造成國(guó)有電影產(chǎn)業(yè)的萎縮，反而刺激了發(fā)展，更有競(jìng)爭(zhēng)力了，這說(shuō)明對(duì)開(kāi)放持積極主動(dòng)的姿態(tài)是正確的。

對(duì)于中國(guó)文藝，習(xí)大大寄予了殷切希望。他希望中國(guó)文藝界能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的偉大作品。當(dāng)前，我國(guó)文藝創(chuàng)作空前繁榮，但也存在重?cái)?shù)量輕質(zhì)量，有高原缺高峰的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿，機(jī)械化生產(chǎn)，快餐式消費(fèi)的問(wèn)題。有的作品調(diào)侃崇高，扭曲經(jīng)典，顛覆歷史；有的作品是非不分，善惡不辨；有的作品搜奇獵艷，低級(jí)趣味；有的作品胡編亂造，粗制濫造；有的追求奢華，過(guò)度包裝，形式大于內(nèi)容；有的熱衷于所謂“為藝術(shù)而藝術(shù)”，只顧一己悲歡，脫離大眾脫離現(xiàn)實(shí)。如此浮躁，是不可能創(chuàng)作出精品力作的。

落實(shí)習(xí)大大的講話(huà)精神，廣大文藝工作要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民的冷暖放在心中，喜怒哀樂(lè)記在筆端。要走進(jìn)生活深處，吃透生活底蘊(yùn)，才能變成生動(dòng)情節(jié)、動(dòng)人形象?？傊?，扎根人民，扎根生活，文藝工作者就擁有了永不枯竭的創(chuàng)作源泉。

另外再透露一點(diǎn)：北京市今后不太可能再出現(xiàn)如同“大褲衩”一樣奇形怪狀的建筑了。習(xí)大大說(shuō)了，不要搞奇奇怪怪的建筑。